有一则寓言故事讲的是很有建树的啄木鸟，一直辛勤地忙碌为树林里的大小树木除害虫，更为一棵老松树除去了满身极为厉害的虫害而使得老松树焕发生机。有一天，啄木鸟因为自己的窝不能避风雨了，它不是考虑找树叶来重新搭一个窝，而是在老松树身上啄一个大洞来做自己的新居。这一举动遭到了同在这片森林工作的猫头鹰的反对，认为这会损害老松树。然而，啄木鸟却有它“严肃”的逻辑：“不是我，老松树根本就活不到今天。当初我为它捉了那么多虫子，现在我仅在其身上开一个小洞而己，并不是过份。”这一席振振有词的话令猫头鹰很是费解。

啄木鸟的逻辑听起来好象没有错，它的致命之处在于，它认为付出了，就一定要有回报，也就是摆不正奉献与索取的位置。

拥有啄木鸟逻辑的人很多，特别是为地方经济建设作出过贡献的领导、干部，便用啄木鸟逻辑来考虑问题：我一生戎马劳碌，立下了汗马功劳。我贪污一点钱，受贿一点财，利用权力为亲人、身边工作人员谋取一点私利，一点也不过份。正是这种“一点也不过份”的啄木鸟逻辑的误导，很多为人民群众所称颂的领导干部逐步走上了人民的反面，以牺牲人民的利益来获取私利，以运用公共权力来为个人服务，创造个人经济效益。

啄木鸟逻辑讲究的是有回报的奉献，有私利的权力，这在我们国度里是不允许存在的。人民赋予的权力，应该用来为人民服务，为人民谋利益，而不是中饱私囊，寻求个人利益。俗话说得好：进了佛门，就得吃斋饭；拥有了铁嘴，就得除害虫；拥有了权力，就得为人民服务，这才是天经地道的“逻辑”。